238 AÑOS DE LA VISITA DE OBISPO MARIANO MARTÍ A LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN DE PAYARA

238 AÑOS DE LA VISITA DE OBISPO MARIANO MARTÍ A LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN DE PAYARA

SAN JUAN DE PAYARA

San Juan de Payara es la capital del Municipio Pedro Camejo y se encuentra ubicado al sur de San Fernando, cuenta con una superficie de 512 km², que limita: Por Norte: El Municipio Biruaca, por Sur: con la parroquia Cunaviche, por Este:con el municipio San Fernando y al Oeste: Con el municipio Achaguas. Este pueblo es conocido como “la tierra del Negro Primero”, en honor a Pedro Camejo, uno de nuestros héroes de la Independencia, quien nació en este llano apureño en 1790, y murió en Campo Carabobo, 24 de junio de 1821.

SOBRE LA FUNDACIÓN

A inicios del año de 1769, por fray Alonso de Castro con 547 indígenas otomacos, guaranaos, yaruros y taparitas, en la orilla del río Payara (Paso Real), fundó La Misión la Purísima concepción de Payara, con tan mala suerte que el río creció hasta el médano donde se levantaba el pueblo y destruyó la misión y a la iglesia, después de los trabajos que costó traer la madera para su fábrica desde lejos, acompañado el sacerdote de los pobladores. En el templo subió el agua una vara cuando ya estaban construidas las paredes y el techo listo hasta la mitad. Pero no se arredraron. Los indígenas querían asentarse y cuando las aguas bajaron volvieron con su sacerdote al mismo sitio y este aceptó a regañadientes la imposición de los naturales “porque ellos a estas incomodidades y a otras muchas, casi opuestas a la racionalidad, se acomodan muy bien y el pobre misionero precisado a pasar por todas con el santo fin de civilizarlos y del que no se pierda la mayor parte de sus almas”. (Carrocera I) Pero en 1771 volvió a crecer el Payara y nuevamente se disolvió el pueblo que debió reinstalarse más retirado del río, en su actual emplazamiento.

MARIANO MARTÍ EN SU VISITA PASTORAL AL PUEBLO

En este pueblo de Payara Mariano Martí Obispo de la Diócesis de Caracas en 1780, realizó su visita pastoral, llegando proveniente de Achaguas el 31 de enero de 1780.

He Aquí lo que narra en la Relación y testimonio integro de la visita pastoral de Mariano Martí al Pueblo de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora en el Sitio de San Juan de Payara:

“El dia veinte y nueve de Enero de mil setecientos y ochenta, salió Su Señoría Illma del antecedente pueblo de Achaguas, y habiendo andado veinte leguas, llegó a este de Payara el dia treinta y uno del mismo mes, y al siguiente primero de Febrero procedió a la Visita de su Iglesia con las Ceremonias acostumbradas; vio y reconoció la Fabrica, Fuente Bautismal, Altares, Imágenes, Vasos Sagrados, Ornamentos, y demás bienes, y de todo se formó Inventario que Original está extendido al folio 175 vuelto, y siguiente del Libro 4 de Inventarios.

“Este Pueblo es de Misión viva, a reducción de Indios, y los que lo habitan son de Naciones Otomacos, Yaruros, Guaranaos y Taparitas; los demás de ellos son Gentiles; andan desnudos así los hombres, como las mujeres, con solo un Guayuco, y viven en pequeños Bugios, o Cobertizos de Palma: Hay también algunos Vecinos Españoles, y de otras Castas, de los cuales unos habitan en los Campos, donde tienen sus Labranzas, y principalmente Hatos de Ganado Vacuno, de Mulas, y de Caballos: Se comenzó a fundar dicho Pueblo el año del mil setecientos sesenta y nueve por los Religiosos Capuchinos Andaluces Misioneros de esta Provincia; Corre a cargo de ellos de ellos, y pertenece al Vicariato de la Villa de Calabozo: Su Territorio consiste en diez Leguas de Oriente a Poniente, y otro tanto de Norte a Sur; de cuyo Terreno, que es casi todo llano, se inundan algunas partes en tiempo de Invierno: Al Oriente confronta con el Pueblo de San Rafael de Atamaica, distante seis Leguas: al Poniente con el supradicho Pueblo de Achaguas, distante veinte Leguas; al Norte con la Villa de San Jaime, distante catorce Leguas; y al Sur con el Pueblo de Cunaviche, distante de diez Leguas.

“La Iglesia de este Pueblo está dedicada a la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora: su fabrica es de un Cañón de paredes de Bahareque doble, y Techo de Palma de mediana Capacidad; tiene un Pórtico, y Sacristía de semejantes materiales, y un Cementerio cercado con Paredes de Bahareque: Sus Altares son dos, a saber, el mayor en que está colocado el Santísimo Sacramento a devoción del Misionero; y otro al lado de la Epístola, dedicado a Nuestra Señora del Carmen: La fuente Bautismal está en un Angulo cercado con Baranda de madera.

“Solo hay un Ministro que es el Religioso Capuchino Misionero de este Pueblo, el cual tiene de renta cada año ciento y cincuenta pesos que se le contribuyen de las Cajas Reales; y asimismo las Primicias, Obvenciones de Misas cantadas de devoción, y de Bautismo, Casamientos, y Entierros, de los Vecinos Españoles, que producirán anualmente sesenta y cinco pesos, todo lo cual compone docientos quince pesos.

“La fabrica de la referida Iglesia no tiene otra renta que los derechos de sepulturas, y velaciones que pagan dichos Vecinos Españoles, y podrán alcanzar cada año a diez pesos: En ella no hay fundada Cofradía alguna.

“En la supradicha Iglesia celebró Confirmaciones Su Señoría Illma, y confirmó cuatrocientas y tres personas.

“Se visitó el único Libro donde se han escrito las partidas de Bautismos, Casamientos, y Entierros, y habiéndose visto, y reconocido todas las que contiene, se puso el Decreto de Visita con fecha de dos de febrero de mil setecientos, y ochenta, en que se hicieron varias prevenciones conducentes a la corrección de los defectos que se hallaron; y se mandó al Misionero, que para la mayor formalidad, y claridad de la partidas, y distinción de Libros, se arreglase a lo dispuesto en el Edicto expedido por Su Señoría Illma en treinta de Septiembre de mil setecientos setenta y ocho, que entre otras providencias circulares queda ya anotado al fin de la Visita de esta Ciudad de Caracas: También se mandó a dicho Misionero, que escribiese en sus respectivos Libros las partidas de algunos Bautismos, Casamientos, que se hallaban apuntados en papeles Sueltos: Que custodiase fielmente dichos Libros, y que no los entregase a persona alguna sin licencia del Ordinario Diocesano, conforme a lo prevenido en la Sinodal de este Obispado: Que formase Libro de estado, y gobierno de dicha Iglesia, donde se copiasen los Despachos, y providencias que al proprio fin se expidieren: Y que hecha averiguación de los Cadáveres sepultados fuera de Lugar Sagrado en los sitios de Belén, Merecure, y Candelaria, se cumpliese con puntualidad lo dispuesto en la Constitución 92 Titulo 11 Libro 4 de dicha Sinodal, sobre la Exhumación de los tales Cadáveres; y que siendo omisos sus herederos en la ejecución, se diese aviso al Vicario del partido, para que los compela por todo rigor de derecho. Hallase copiado este Decreto al folio 60 vuelto, y siguiente del Libro 2 copiador.

“Para el buen gobierno, y educación de los Indios de este Pueblo se expidió con fecha del citado dia dos de Febrero igual providencia que la expedida a este proprio fin en el antecedente Pueblo de Achaguas. Donde queda ya anotada.

“Informando Su Señoría Illma de que todo el Territorio perteneciente a esta Diócesis entre los Ríos Apure, y Meta, habitaban cerca de Calabozo, y de otros Lugares de este Obispado, de que están muy distantes; y que las tales personas trabajan, y no asistían a Misa en los días de preceptos; proveyó auto en el citado dos de Febrero de mil setecientos y ochenta, disponiendo que dichas personas, sin perjuicio del Derecho Parroquial, viniesen a oír Misa a este Pueblo de Payara, o a los otros tres que están fundado en estas partes, y son, el supradicho de los Achaguas, y los de Atamaica, y Cunaviche, según les estuviesen mas próximos, en las circunstancias prevenidas en la Constituciones 214 y siguientes del Titulo 18 Libro 4 de la Sinodal de este Obispado: apercibiendoseles, que en el caso de Omisión se procediera, y se mandó a los Misioneros de los referidos Pueblos publicasen este Decreto. Hallase copiado al folio 62 del Libro 2 Copiador.

“En visita de los representado por algunas de la personas que se hace mención en el auto antecedente, y considerando que aunque es necesaria la erección de Parroquias en el Territorio perteneciente a esta Diócesis desde el Rio Apure hasta el Meta, que comprende más de ochenta Hatos de ganado vacuno, y cerca de dos mil personas Españolas, era igualmente preciso explorar los parajes mas apropósito, y establecer Congrua para los Ministros de las tales Parroquias; se mandó a los suplicantes que para el establecimiento de una en el sitio de Biruaca a asegurasen cincuenta mil maravediz para las Congrua del Cura, y veinte y cinco pesos para la Oblata, que habían de satisfacerse anualmente, mientras el Cura no tuviese congrua en los Diezmos, y la Iglesia renta para dichos gastos de Oblata: Y se dio comisión a un Religioso Capuchino para que con asistencia del Juez Real de este Partido, examinase el Paraje más apropósito, y su distancia de los Pueblos de Misiones que están fundados, de suerte que no hubiesen perjuicio de ellos, ni de tercera persona, y mucho menos de la Villa de San Carlos del Meta, que había de establecerse en virtud de Real Cédula de Su Majestad, que Dios guarde; y el fecho el expresado reconocimiento, y demás prevenido, se acudiese a Su Señoría Illma proceder a las ulteriores providencias con acuerdo del Señor Gobernador, y Capitán del General Vice Patrono Regio de esta Provincia: Según todo consta del auto provehido en dos de febrero de mil setecientos y ochenta, que está copiado al folio 63 del Libro 2 Copiador: Y por que hasta ahora no se ha cumplido, no se ha dado otra providencia en el asunto.

“Visitó Su Señoría Illma los Indios e Indias de Doctrina estando congregados estos en la supradicha Iglesia, y reconoció su instrucción en la Doctrina Cristiana, y el modo, y horas en que se les enseña; sobre que dio la providencia que antecedentemente queda anotada: Y los muchachos, y muchachas de la dicha Doctrina alcanzarán al numero de docientos. 

“El dia tres de febrero de mil setecientos y ochenta salio Su Señoria Illma del antecedente Pueblo de Payára”.